Asam Garam Gula

Meski pernikahan ini baru menapak hampir bulan ke-2, diizinkan Allah untuk diberi amanah menguruskan 2 pasang sahabat dan junior kami dalam langkahan awal taaruf mereka.

Ada senyum di situ. =)

Ya, kami masih baru bertatih dan baru perlahan-lahan menghadam masam manis pernikahan, sudah mula menjadi rujukan. Rasa segan dan berat.

Pernikahan : Bukan Sekadar Cantiknya Album Majlis Persepsi.

saya pernah berkongsi quoted ini dan saya senang untuk berkongsikannya lagi. =)

Sering, apabila disebut tentang pernikahan, langsung terbayang dalam fikiran anak-anak muda akan gemerlapan gaun pengantin yang diserikan dengan hiasan pelamin bagi meraikan hari pertama bergelar pasangan yang halal itu.

Juga akan terkenang indahnya suasana romantika, saling bersuapan, berpegang tangan berjalan seiring dengan senyuman manja.

Bahkan banyak teman-teman di laman sosial, yang berkongsi kesepian dan mengadu inginkan teman hidup yang dengan 'cinta'nya akan membunga mekar bahagia.

Tolonglah.

Tolong berhenti dari segala bayangan yang indah-indah itu.

Ketika disoal adik-adik yang teruja untuk mengetahui perkongsian perkahwinan saya, awal-awal saya tekankan seperti mana yang SELALU bonda tekankan selama ini iaitu:

"Pernikahan ini, kita perlu bayangkan yang paling dahsyat, yang paling menakutkan, yang paling berbeza dengan kehendak kita dan kemungkinan-kemungkinan yang paling menggerunkan.

Kerana pernikahan ini, jika emosi kita tidak bersedia, kita pasti akan terkejut dengan perkara baru yang sedang kita lalui."

Ya, pernikahan seumur hidup itu bermula dengan berhenti cuma berfikir dan bersedia untuk perkara yang indah-indah dan bahagia sahaja. Lantaran alam rumahtangga ini tidak hadir dengan kemanisan melainkan kita yang membiasakan lidah untuk menukar rasa masam, pahit, kelat kepada rasa manis sentiasa. 

Pernikahan: Pesan dan Nasihat Mereka.

Juga saya pernah kongsikan dan ingin berkongsi lagi. =)

Teringat saat mula bertunang 2 tahun yang lalu, bermulalah sesi pesan-pesanan ringkas dari murobbiyah-murobbiyah, makcik-makcik dan kakak-kakak yang telah berwalimah.

*mungkin ada perubahan dari sudut perkataan dan ayat, lantaran mafhumnya yang saya pegang.

1.
"Bersedialah untuk berlapang dada sepenuhnya dalam memberi ketaatan kepada suami. Belajarlah untuk redha dalam mentaati. Sebab jujurnya, sangat susah dan pedih untuk tunduk kepada kehendak dan keputusan suami sepanjang alam perkahwinan ini. Banyakkan bersabar dan redha. Nak terima perubahan hidup dari seorang diri dan bebas sebelum ini kepada kehidupan yang terikat selepas perkahwinan, bukan satu perkara yang mudah..". -Cikgu Hamizah-

2.
"Pesan ustazah satu sahaja, banyakkan sabar, sabar, sabar, sabar dan sabar." -ustazah Aminah-

3.
"selepas 16 hari ini, kehidupan hasna' akan berbeza 100 peratus. Selepas 16 hari ini, nak keluar dari rumah pun memerlukan seorang isteri meminta kebenaran dari suami. Bermula sahaja celik mata sehingga pejam semula, kita mesti mendahulukan urusan, kehendak dan keperluan hidup suami lebih dari urusan dan keperluan hidup kita." -cikgu Rosmawar. 16 hari sebelum aqad-

4.
"mak nak hasna' faham apa yang mak selalu pesankan..Apa yang mak selalu pesan, menjadi seorang isteri ini perlu kesabaran yang banyak, kesabaran yang tinggi. Di samping kerendahan hati nak menjaga, nak melayani suami. Juga kena ada besarnya rasa cinta dan kasih kepada suami, kerana jika tiada besarnya rasa cinta dan kasih pada suami, sangat payah untuk kita melayaninya, memenuhi keperluannya.." -bonda. Beberapa jam sebelum aqad nikah-

5.
"Memasuki alam pernikahan, mesti bersamanya kerendahan hati dan sentiasa bersedia untuk belajar dari kesilapan. Kerendahan hati itu lebih besar nilainya daripada kecantikan tubuh badan yang semakin berlalu waktu, semakin membosankan dan menjemukan jika sikap yang baik tidak ada." -bonda-

6.
"Kita yang memilih untuk bahagia atau menderita dalam sedih yang berpanjangan. Jika kita memilih untuk bahagia, kita akan sentiasa positif berusaha untuk mencari setiap jalan yang membahagiakan diri dan kehidupan. Tetapi jika hati kita negatif, memilih untuk meminta bahagia dari manusia lain, sehingga ke mati kita tidak akan bahagia dan mustahil untuk membahagiakan orang lain." -bonda-

7.
"Perkahwinan ini ibarat kita menaiki sebuah kapal yang sedang berlayar di lautan. Ada waktunya tenang, dan ada waktunya hujan, ribut, petir, taufan datang menguji walaupun iAllah kita sentiasa berdoa semoga dijauhkan. Tetapi jika ribut taufan itu datang juga, yang mana Allah menghantarnya untuk menguji sejauh mana kesabaran dan keyakinan kita, iAllah berbekalkan keimanan, kesabaran dan proses tarbiyah yang dilalui, kita akan selalu berusaha untuk menjaga kapal itu iAllah". -bonda. Beberapa jam sebelum aqad-

8.
"selamat menempuh alam rumahtangga yang penuh warna-warni. Banyakkan bersabar dalam melalui perjalannya yang panjang. Apa-apapun, ingat tujuan asal kita dalam rumahtangga ini, iaitu untuk mencapai redha Allah. Apa-apapun untuk kembali kepada Allah. Banyak manis dan banyak pahitnya, tapi mudah-mudahan setiap itu, membawa kepada cinta Allah iAllah". -kak yam. Beberapa jam sebelum aqad nikah-

9.
"Persiapan barang-barang dan baju tidak penting, paling penting persiapan hati, minda dan fizikal untuk masuk dalam alam perkahwinan..

Masalah akan berlaku jika kita tidak bersedia kerana alam ini masuk dan tidak keluar-keluar melainkan dengan penceraian. Berdoa banyak-banyak dan belajar untuk hidup berdua. Belajar untuk saling menerima kelemahan dan kekurangan. Kita berkahwin ini bukan nak yang baik-baik sahaja, kita perlu menerima satu pakej lengkap, kelebihan dan kekurangan. 

Dan juga belajar untuk bersedia menambah tugasan dan tanggungjawab. Kawin bukan nak senang. Kawin ini membuatkan kehidupan kita semakin sibuk. Suami, anak-anak, keluarga baru. Sebab tu dapat pahala dengan berkahwin. Tapi kalau tidak bersedia, nak senang je..nak seronok je.. memang tak lama la..

Berapa ramai anak-anak muda yang kita kenal, Allah uji dengan perkahwinan. Berapa pasang yang kita pernah pergi kenduri mereka sekarang ini telah bercerai dan sedang dalam proses penceraian..". -bonda-

Banyak lagi nasihat-nasihat yang dititip, tambahan dari bonda tercinta namun atas keterbatasan diri untuk mengingat sepenuhnya juga ruang yang terhad, cukup saya simpulkan kepada 4 point penting yang MESTI selalu dipegang dalam melayari alam rumahtangga ini:

1) belajar untuk sabar semaksima.
2) belajar untuk merendah hati semaksima.
3) belajar menguruskan perbezaan yang TERLAMPAU banyak.
4) sentiasa menjaga hubungan dengan Allah. Allah adalah sebaik-baik tempat mengadu dan bergantung harap.

Sungguh.

Penutup: Bahagiakan diri, iAllah pasti Bahagia.

ameen <3 p="">

"Belajar untuk membahagiakan diri sendiri dengan mempositifkan seluruh kehidupan. Berhenti dari meminta bahagia hati diisi oleh orang lain. Berhenti dari meminta tetapi belajar untuk memberi sepenuhnya.".

Itu pesan bonda yang selalu dititipkan, bahkan diterjemahkan dalam kehidupan beliau.

Ya, belajarlah untuk selalu membahagiakan diri sendiri agar kita tidak cepat mengeluh dan putus asa.

Oh ya, dan satu lagi. Perkara yang paling saya bersyukur selepas melalui alam ini ialah, persediaan sebelum saya bernikah dahulu adalah dengan menjauhkan diri dari menonton cerita cinta bersiri mahupun filem cinta sama ada dari Korea, Jepun, Melayu dan sebagainya juga tidak terjebak dalam fenomena novel-novel cinta hatta cinta Islamik.

Lantaran semua itu tidak membantu dalam memberi gambaran sebenar alam rumahtangga yang penuh gelora. Berhentilah dari membiarkan diri anda terus hidup dalam dunia kebohongan fantasi. 

Doakan saya teman! =)

Nota kaki:

- Segala puji bagi Allah atas anugerah seorang suami yang sentiasa berusaha untuk menjadi suami yang terbaik. =) Semoga Allah mengganjari beliau dengan kebaikan yang berlipat kali ganda atas setiap kesabaran dalam melayani karenah isteri yang juga masih belajar untuk menjadi isteri yang terbaik insyaAllah.

A New Step

When the love begins.

(insyaAllah ini adalah pertama dan terakhir saya kongsikan gambar perkahwinan kami. Semoga Allah lindungi dari rasa ingin menunjuk dan bermegah iAllah)

Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaanNya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir. (arRum: 21)

Saya dahulukan post pertama selepas pertukaran status ini dengan hebahan bahawa pada 30 November 2013 yang lalu, Alhamdulillah saya telah selamat dinikahkan dengan bekas tunang, Afiq Fawwaz Bin Ahmad Saleh, pelajar akhir jurusan perubatan di Jordan University of Science and Technology.

Segala puji bagi Allah yang Maha Menyusun atur kehidupan, Yang Maha Menciptakan makhluk berpasang-pasangan, Yang Maha Mempermudahkan, Yang Maha Meniliki cinta dan kasih sayang.

Terlalu banyak yang ingin dikongsikan tetapi jelas, saya masih merangkak untuk memulakan kembali penulisan setelah lama bercuti panjang.

Semoga kertas di alam maya ini tidak berhenti menulis. Semoga Allah terus menguatkan insyaAllah.

Pohon doa dari teman-teman. =)

A daughter.

Dalam kereta semalam, sewaktu perjalanan pergi ke Walimatul 3rus sepasang senior lulusan perubatan Jordan di Kulim Kedah, bonda pinta lagu ini didendangkan. Bilang bonda, lagu ini sangat mengusik jiwanya.

Meski kata bonda, "lagu ini bicara hati ibu-ibu tua di kampung..", namun sungguh, saat lagu ini memenuhi ruang kenderaan abang, air mata deras mengalir.

Bohong jika saya katakan saya tidak terpukul dengan puisi nukilan Dr. MAZA yang dinyanyi merdu oleh Aishah ini. Saya, anak perempuan kepada bonda. Kecil-kecil diasuh sempurna penuh sabar; nakalnya, sakit demamnya, degilnya, sedih dan gembiranya semua dipinta dari bonda untuk jenuh bersengkang mata menemani, mendidik dengan hukuman dan sayang. Saat meningkat remaja, bersama pula ragam dan karenah yang terus terusan mengerah bonda untuk melentur hikmah. Saat baru belajar berbakti, 4 tahun pula membesar jauh. 

Kemudian bakal pula diambil pergi, berkhidmat untuk manusia lain selepas apa yang telah bonda korbankan segala untuk melahirkan siapa saya hari ini.

Bukankah Anak Perempuan Itu Pendinding Neraka?

Saat tangan bonda saya gapai dan kucup memohon maaf kerana tahu seakan-akan lagu itu adalah lagu bonda yang sunyi keseorangan ketika kami anak-anaknya berjauhan.

Tambah, saya tidak sempat untuk menjaga bonda selama ini dan akan datang juga, tiada jaminan. 

Bonda tenang.

"Tidak mengapa, Allah Maha Adil. Meski anak-anak perempuan di kemudian hari perlu mentaati suami mendahului mak ayah sendiri, mak ayah tetap telah mendapat kebaikan iaitu hasil didikan kepada anak-anak perempuan sehingga mereka menjadi orang-orang yang beriman, beramal soleh, menjadi isteri yang solehah dan mentaati suami, dengan Allah menyediakan bagi mak ayah tersebut pendinding-pendinding neraka.

Itu yang mak pegang selama ini. Kalau ikutkan perasaan, memang akan rasa sedih, selama ini kita bersusah payah besarkan, apabila telah dewasa, keluar dari rumah tinggalkan kita, apabila sakit bersalin dan berpantang, balik ke rumah kita kemudian selesai sihat, keluar semula ke rumah dan sibuk semula menguruskan keluarga sendiri. Masa bilalah anak perempuan nak berkhidmat untuk mak ayah.. Sebab itu boleh berlaku perebutan antara mertua dan menantu sehingga menghimpit anak perempuan dalam dilemma.

insyaAllah, mak rasa lapang dada menyerahkan anak-anak perempuan mak untuk berkhidmat menjadi isteri-isteri yang solehah kerana mak yakin, segala apa yang telah mak curahkan selama ini akan Allah balas di sana insyaAllah.."

Air mata menitik lagi.

"Tapi anak lelaki lain ya.. Tanggungjawab ke atas ibu sepanjang hayat sehingga akhir nyawa ibu tersebut. Ingat tu zubair dan taha..", pesan bonda di akhir. Abang dan adik mengangguk. Moga benar-benar diserap fahamannya insyaAllah.

Entah, petang itu gemersik sayunya benar meruntun.

“Sesiapa yang memiliki tiga anak perempuan,lalu dia bersabar dengan kerenah,kesusahan dan kesenangan mereka,nescaya Allah s.w.t akan memasukkannya ke dalam syurga dengan kelebihan rahmat-NYA untuk mereka.”

Seorang lelaki bertanya, “Juga untuk dua anak perempuan wahai Rasulullah?”. Sabda baginda, “Juga untuk dua anak perempuan.”

Seorang lelaki berkata, “atau untuk seorang wahai Rasulullah?”. Rasulullah s.a.w menjawab,“Juga untuk seorang.” (Hadis Riwayat Ahmad dan Al-Hakim)

Bonda ini, Bonda Kamu Juga.

Saya mungkin akan memiliki mak abah baru yang menjadi tanggungjawab suami saya nanti untuk memuliakan dan mendahulukan mereka lebih. Mungkin nanti, jika untuk menziarahi bonda sendiri, saya perlu meminta izin suami, apatah lagi untuk menjaga bonda. Bahkan, jika saatnya bonda memanggil dan dalam waktu yang sama suami saya memanggil, saya pasti perlu mendahulukan suami.

Kerana itu semua adalah apa yang diajar baginda, Rasulullah s.a.w.

Namun jangan pernah melupakan, bahawa baginda s.a.w juga mengajar kita untuk memuliakan mertua dan keluarganya. Betapa kasihnya baginda kepada setiap mertuanya dan betapa baginda memuliakan mereka seperti mana baginda memuliakan ibubapa baginda sendiri.

Apabila ikatan pernikahan memberi keistimewaan dalam hubungan antara menantu dan mertua seperti terangkatnya hijab aurat daripada aurat antara manusia-manusia asing kepada aurat antara anak dan ibu bapa dan tidak terbatalnya wuduk apabila bersentuhan makanya segala apa yang berkaitan tetap mengambil hukum yang sama. Begitu jugalah dalam hal apa yang dilarang kepada anak-anak untuk dilakukan kepada ibu bapa mereka sendiri.

"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkahlah dirimu terhadap mereka berdia dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil” (Al-Israa’: 23-24)

"Dan sembahlah Allah dan jangan kamu menyekutukan denganNya sesuatupun, dan kepada kedua ibu bapa hendaklah kami berbuat baik, dan yang mempunyai tali kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan tetangga yang menjadi kerabat...."(An-Nisa’:36)

Rasulullah bersabda: “Adakah kalian mahu kuberitahu tentang dosa-dosa yang besar?”. Para sahabat menjawab: “Kami mahu, ya Rasulullah SAW”. Rasulullah SAW bersabda: “menyekutukan Allah SWT dan derhaka kepada orang tua”. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Islam sama sekali tidak pernah hadir tempang. Apabila datangnya satu kelebihan atau hak, makanya tanggungjawab akan hadir sama banyak. Apabila menantu yang baru dinikahi oleh anak perempuan itu mampu melihat bonda mertuanya tanpa berhijab, sedangkan anak jiran yang dikenali semenjak kecil tidak memperolehi hak yang sama, makanya tanggungjawab menantu terhadap mertua, pastilah tidak sekecil anak jiran yang mungkin hanya perlu bertanya khabar. 

Penutup: Common Sense.

Islam adalah deen yang adil dalam hak dan tanggungjawabnya. Islam juga adalah deen yang menuntut common sense manusia.

Logik akal, apabila seorang suami itu menikahi isterinya, yang telah terdidik agamanya, yang telah faham ia akan imannya, ibadahnya, tanggungjawab muslimnya dan baik akhlaknya hasil didikan mak ayah mertua, bahkan telah tahu ia dalam pengurusan kehidupan hariannya daripada segi memasaknya, mengemasnya, menyediakan pakaiannya dan sebagainya, juga yang diasuh untuk selalu mentaati kata dan menurut perintah suami selagi tidak melanggar syara', semua itu, bukankah adalah separuh kesenangan dunia yang telah diperolehi?

Maka, hanya common sense yang telah mati sahaja tidak berterima kasih dan mengihsani sepasang lelaki wanita yang telah tua, yang dahulunya bersusah payah mendewasakan dan mendidik isteri itu. 

Justeru lelaki, yang bakal menikahi isteri kalian yang tersedia untuk memberi khidmat, jangan pernah tercicir untuk mengasihi dan memuliakan ayah bonda kepada anak perempuan yang kalian sunting itu. Bukankah itu akhlak seorang muslim? =)

Nota kaki:

-terlalu lama berhenti menulis. Tepu banyak cerita tetapi jemari rasa keras.

-selalu berjanji pada diri untuk bersungguh belajar menjadi isteri yang baik, agar suami nanti belajar untuk menjadi anak yang baik buat bonda. insyaAllah.

-Doakan saya sahabat.

Quoted XI

"menjadi isteri, kita perlu selalu berhati-hati agar tidak sampai rengekan kita menahan langkah suami.".

Saya pandang kakak. Mukhlisah masih leka bermain. Dan kakak menyambung,

"kak yam teringat, pernah suatu hari kak yam rasa kurang sihat dan malam tersebut, abang Ali ada program yang perlu dihadiri. Terluah dekat abang Ali, dan abang Ali risau , "tak mengapalah sayang, abang duduk dekat rumah je malam ni teman sayang..".

Hati rasa seronok tapi Alhamdulillah kak yam tersedar kemudian dan terus cepat-cepat ingatkan diri dan beritahu semula, "eh, tak mengapa abang, tiada apa-apa ni..sayang ok je ni. abang pergi ya program..".

Mukhlisah mencelah dengan bunyi untuk menarik perhatian. Kami tersenyum.

"Betul hasna'.. itulah tugas terbesar seorang isteri yang sebenar. Tugas utama sebagai pendamping hidup untuk memastikan diri kita tidak menyumbang kepada kelalaian suami.

Sebab itu isteri perlu terdidik untuk mendidik diri sendiri. Memang susah sebab fitrah kita lebih senang untuk selalu didampingi suami, lebih senang untuk dimanjakan dan lebih senang untuk diberi perhatian penuh, tapi itulah peranan untuk kita faham matlamat sebenar baitul muslim itu didirikan.".

Diam dan menghadam. Ketika itu masih belum jernih aqal menangkap dalam melihat payahnya untuk diolah secara amali hidup.

..........

Teringat tulisan Sheikh Rasyid Ghounnusyi yang menjawab tohmahan yang meletakkan pandangan hina bahawa wanita ini tercipta untuk menggoda dengan mafhum khulasahnya,

"wanita itu memang tercipta punya kuasa pengaruh. Pujukan dan rayuannya memang boleh menjatuhkan lelaki. Lantaran itu didikan Islam ke atas wanita perlu terus menerus berganda. Bukan lagi disekat dan ditutup di dalam rumah.

Wajib membenarkan wanita-wanita keluar untuk mendalami deen mereka melalui kelas-kelas, seminar-seminar, kuliah-kulian dan melalui apa cara sekalipun."

Benar, wanita ini perlu dididik agar kelebihan fitrahnya tidak dimanipulasikan sehingga membunuh alam.

Dan akhir-akhir ini, semakin hampir, semakin saya terkesan dengan kata-kata kakak.

Tugas isteri yang terbesar ialah menongkat suami ketika tampak lelah, memaut suami  ketika tampak tergelincir, menyedarkan suami ketika tampak terlalai, membetulkan suami ketika tampak tersalah dan menguatkannya ketika lemah.

Bukan cuma memikirkan sarapan jenis melayu atau english yang perlu disediakan, bukan cuma mengingatkan suami untuk memenuhkan guni beras yang hampir tinggal berbutir, bukan juga sibuk mencantikkan laman rumah dengan bunga anggerik atau melor apatah lagi sibuk menyelak senarai perabot baru berebut tanding dengan jiran sebelah. 

Wanita itu perlu terus dididik untuk mendidik diri agar bisa menjadi teman dalam melangkah beramal. Bukan hanya penghibur di dunia tetapi menjadi penarik kaki kiri dari terus memijak syurga. Na'uzubillah minzalik. ='(

Moga diri terus kuat untuk mendidik diri insyaAllah. 



nota kaki:

-perkongsian kakak ada sedikit olahan untuk menyedapkan ayat. Dan kata-kata itu benar-benar menggigit hati saya.

-soifi kali ini adalah soifi yang paling meletihkan. Doakan semoga Allah permudahkan semuanya insyaAllah.

-Ramadhan semakin hampir! Yok kita persiapkan diri! ^^. Allahumma balighna Ramadhan..

The Stoning of Soraya

Filem wajib tonton bagi sesiapa yang mahu tahu

kecacatan apakah yang berlaku kesan 

menggunakan nama Islam atas dasar nafsu.
Dan ini adalah kisah benar.

Sinopsis Filem The Stoning of Soraya.

Stranded in the remote Iranian village of Kuhpayeh by car trouble, a journalist (Jim Caviezel) is approached by Zahra, a woman with a harrowing tale to tell about her niece, Soraya, and the bloody circumstances of Soraya's death, by stoning, the previous day. The two sit down as Zahra recounts the story to Freidoune, who records the conversation with his tape recorder. The journalist must escape with his life to tell the story to the rest of the world.

Ali (Navid Negahban) is the abusive husband of Soraya who tries to get the village's mullah to convince Soraya to grant him a divorce so that he can marry a 14-year-old girl.

Ali's marriage to the teenager is conditional on Ali's ability to save the girl's father, who has been sentenced to death for an unspecified crime. The mullah proposes that Soraya becomes his temporary wife in exchange for protection and monetary support for Soraya and her two daughters. Soraya refuses. Soraya has two sons whom Ali wants, and who have both turned against her. Some days following the incident, a woman dies. The mullah, the village's mayor, and Ali ask Zahra to persuade Soraya to care for the widower. Zahra suggests that Soraya may do the job if she is paid.

Soraya starts working for the widower, and Ali plans to use the unusual circumstance to spread lies that Soraya is being unfaithful to him so that she will be stoned and he can remarry. Ali also knows if Soraya were dead, he would not have to pay child support. Ali and the mullah start a rumor about Soraya's infidelity so they can charge her with adultery. One day while Zahra is walking in town, she realizes that a rumor has spread that her niece is being unfaithful to her husband.

Ali and the mullah need one more "witness" to Soraya's "infidelity" to be able to formally charge her. They visit the widower at home and, using threats, manipulate the widower into agreeing to back up their story. Soon after, Ali drags Soraya through the streets, beating her and publicly declaring that she has been unfaithful. Zahra intervenes and takes her niece, Ali, the Mullah, and the Mayor of the village to her house to talk privately. They bring the widower to the house and after he lies and says that they had engaged in adultery, a trial is pursued. Only men are allowed while Soraya is confined with some women in her house. She is quickly convicted. Zahra tries to flee with her and after realizing she cannot, goes to plead with the mayor for Soraya's life, even offering to switch places with Soraya. The conviction is upheld though, and as they are preparing for the stoning, the Mayor prays to Allah for a sign if they are not doing the right thing.

Before the actual stoning can begin, a traveling carnival van comes through and tries to perform their act. They are shooed away, where they wait by the sidelines as the stoning begins. Soraya's father disowns her as he is given the first stone to throw but he misses her repeatedly. A woman in the crowd pleads to the mayor that the stones missing are a sign Soraya is innocent, but none of the men listen. Ali takes up stones and throws them himself. Her two sons are also forced to throw stones. The widower is given two stones to throw but instead walks away in tears. The crowd finally joins in and Soraya is stoned to death.

Zahra is heard narrating the story to the journalist about her niece. Around this time, the mullah and the widower are informed by Ali that his marriage to the teenaged girl is off, implying that he could not spare her father from execution. The widower then admits that he was coerced by Ali and the mullah into lying. As the journalist attempts to leave with his belongings and collect his vehicle after it has been repaired by the widower, the mullah orders a Revolutionary Guard to stop him at gunpoint. They seize his tape recorder and destroy all of the tapes. But as the journalist prepares to drive away, Zahra appears out of an alley with the true tape in her hand. Zahra screams that the God that she loves is great and now the whole world will know of the injustice that has happened.

scene sebelum Soraya direjam.

Kritikan Sosial.

Menonton filem ini perlu ada kekuatan untuk tidak beremosi, lantaran air mata laju mengalir melihat kebodohan golongan yang menggunakan 'Islam' untuk kepentingan peribadi. 

Dan ada beberapa perkara yang saya lihat perlu dikupas bersama.

Konsep Hubungan Suami dan Isteri.

Dalam filem ini, ada peringatan atau lebih kepada ancaman Mullah kepada Soraya tentang hak suaminya yang memiliki dirinya sepenuhnya. 

Benar, ikatan antara suami dan isteri sangat kuat dan diangkat tinggi oleh Islam. Teringat semasa mempelajari subjek Qadaya, ada di dalam salah satunya bab aurat.

Aurat antara wanita dengan mahram yang diambil jumhur ialah selain kepala, kaki dan tangan. Meskipun seorang bapa atau saudara-saudara lelaki tidak boleh melihat melebihi had-had tersebut. Hal ini kerana, keistimewaan tubuh seorang wanita adalah pemilikan pandangan mata dan sentuhan suaminya sahaja.

Lihat betapa Islam memberi kelebihan pada ikatan aqad yang halal. Hal ini bermakna, keistimewaan yang besar bersamanya amanah yang besar. Islam bukan berdiri dengan tuntutan hak, tetapi dengan perlaksanaan maksima tanggungjawab.

Memiliki segala bermakna sebagai suatu penghormatan bukan paksaan dan kerahan.

1) Dalil Suami Boleh Memukul Isteri.

Dalam banyak-banyak isu berkenaan wanita dalam rumahtangga yang selalu cuba dibangkitkan oleh musuh-musuh Islam selain poligami, ialah hukum yang membolehkan suami memukul isteri berdasarkan ayat anNisa': 34,

"Lelaki (suami) itu pelindung bagi perempuan (isteri), kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (perempuan), dan kerana mereka (lelaki) telah memberikan nafkah dan hartanya. Maka perempuan-perempuan yang solehah, adalah mereka yang taat (kepada Allah) dan menjaga diri ketika (suaminya) tiada, kerana Allah telah menjaga (menjaga). Perempuan-perempuan yang kamu khuatiri akan nusyuz, hendaklah kamu memberi nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka di tempat tidur (pisah ranjang), dan 'اضربونهنّ'. Tetapi jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya. Sungguh, Allah Maha Tinggi, Maha Besar".

Banyak ulama' yang membincangkan tafsiran ayat 'اضربونهنّ ini, dan yang selalu kita dengar ialah "pukullah mereka (dengan perlahan)". Dan itulah yang selalu diambil oleh para suami sebagai dalil untuk memukul, menampar dan mendera isteri-isteri mereka.

Sedangkan dalam banyak perbahasan yang perlu dilihat dalam ayat ini.

Pertama, ayat ini bukan menggalakkan kekerasan dan membenarkan amarah, tetapi ayat ini adalah penceritaan dari Allah untuk manusia menyelesaikan masalah rumahtangga secara bijak dan terbuka.

Jalan pertama yang perlu diambil ialah dengan menasihati dan berbincang secara harmoni untuk mencari punca permasalahan. Jika isteri masih tidak memberikan kerjasama, maka dipisahkan tempat tidur. Kemudian yang terakhir, baru mengambil jalan ketiga yang mana masih terdapat perbahasan ulama' dari sudut maknanya sendiri sama ada memukul secara ringan atau sebenarnya meninggalkan.

Itupun dengan peringatan Rasulullah s.a.w:

أَيْ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ

"a light tap that leaves no mark"

(Sohih Bukhari: Bab anNikah)

Kedua, dari sudut makna 'اضربونهنّ' itu sendiri, ada perbezaan pendapat.

Ada ulama' yang mengambil maksud 'pergi' atau 'menjelaskan' berdasarkan ayat-ayat lain yang menggunakan perkataan 'ضرب' yang sama seperti surah anNisa' ayat 94, surah arRa'd ayat 17, surah arRum ayat 28, surah Ibrahim ayat 24 dan banyak lagi.

Hal ini kerana memukul isteri juga berlawanan dengan banyak hadis dan ayat alQur'an yang lain yang melarang suami dari memukul isteri, antaranya:

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهُنَّ وَمَا نَذَرُ قَالَ ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ وَأَطْعِمْهَا إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تُقَبِّحْ الْوَجْهَ وَلَا تَضْرِبْ

قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى شُعْبَةُ تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ

"I said: Apostle of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her.

(Sunan Abi Dawud: 1831)

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُهَلَّبِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ مَا تَقُولُ فِي نِسَائِنَا قَالَ أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ

I went to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them.

(Sunan Abi Dawud: 1832)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ

“None of you should beat his wife like a slave-beating and then have intercourse with her at the end of the day” 

(Sohih Bukhari: 4805)

Boleh rujuk link di bawah untuk pencerahan lebih lanjut:
*Women Treatment.
*Wife Beating is not allowed in Islam in any case.
*Beat your Wives? -One of the Biggest Misconception about Islam!
*Does Islam allow Wife Beating?

pernikahan itu buahnya kasih sayang dan kecintaan.

Bukan kebencian dan penzaliman.

2) Poligami adalah untuk menjaga kebajikan wanita, bukan sumber pemuas nafsu seks suami.

Dalam kisah benar ini, Ali, suami kepada Soraya berkehendak untuk berpoligami dengan seorang anak kepada banduan politik yang masih mudah dan comel. Maka bermulalah segala rencana yang dirangka semata untuk melaksanakan kehendaknya itu dalam keadaan dia tidak mampu pada hakikatnya.

Sedangkan dalam Islam, poligami adalah untuk keadilan dan kebajikan wanita. Banyak ayat yang menegah suami dari berlaku zalim terhadap isterinya secara khusus dan tidak mencari-cari kesalahan untuk menyusahkan.

Jika timbul situasi yang memerlukan poligami, maka lakukanlah dengan baik dan muliakanlah isteri yang selama ini telah bersama dalam kehidupan.

3) Penceraian dan Konsep Perlaksanaan.

Dalam Islam, ada Thalaq, Khulu3 dan Fasakh. Thalaq adalah hak suami untuk menceraikan isteri bersama tanggungan nafkah selepas itu. Khulu3 pulak adalah hak isteri untuk meminta penceraian dari suami dengan bayaran tertentu mengikut persetujuan. Khulu3 tidak terbatas, boleh jadi dalam situasi si isteri sendiri sedar bahawa dia tidak mampu melaksanakan tugasan isteri dengan baik atas faktor dirinya atau suaminya secara luaran mahupun dalaman.

Manakalah fasakh ialah hak mahkamah hasil aduan suami atau isteri. Ada 10 jenis fasakh yang boleh dilaksanakan mahkamah seperti fasakh akibat suami yang zalim dari segi nafkah zahir bathin dan juga mendera isteri, fasakh akibat pergaduhan suami isteri yang berlanjutan dan tidak boleh didamaikan lagi dan sebagainya.

Dalam kisah benar ini, Ali yang berkehendak untuk berpoligami namun tidak mampu, ingin menceraikan Soraya, tetapi dia juga tidak mampu untuk membayar nafkah 3iddah. Maka Ali memaksa Soraya untuk meminta cerai (khulu3) supaya Soraya yang perlu membayar kepadanya. Sepanjang tempoh itu, Ali terus menzalimi isterinya dengan niat untuk menyakiti agar isterinya tidak dapat terus bertahan dan lekas-lekas meminta penceraian.

Hal ini sama sekali bertentangan dengan apa yang diperintah oleh Allah dan RasulNya.

"Tetapi jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyakitinya" (anNisa': 34)

“Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu mereka mendekati akhir idahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang ma’ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang ma’ruf (pula). Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka. Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan hukum-hukum Allah permainan, dan ingatlah nikmat Allah kepadamu iaitu Al-Kitab dan Al-Hikmah. Allah memberi pengajaran kepadamu dengan apa yang diturunkan-Nya itu. Dan bertaqwalah kepada Allah serta ketahuilah bahwasannya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Al-Baqarah :231)

Isteri juga adalah ibu, ibu kepada anak-anak si suami.

Masih sukarkah untuk memahami pengorbanan itu? ='(

Konsep Hukum Hudud dalam Islam.

Teringat sewaktu mempelajari subjek Fiqh 3Uqubaat dan Fiqh Qadha', yang mana dalam menjatuhkan hukum, sesuatu perbicaraan itu perlu dilalui dengan berhati-hati dan terperinci.

Terutama dalam hukum hudud seperti zina, mencuri dan sebagainya, syarat-syarat yang diletakkan sangat ketat dan menyekatkan sebenarnya untuk hukum dilaksanakan melainkan dengan sebenar-benar terbukti kesalahan tersebut.

Contoh dalam tuduhan zina, dari sudut kesaksian dalam tuduhan, hanya 4 orang saksi yang melihat kejadian tersebut secara jelas sahaja boleh diterima. Mereka perlu melihat kejadian dalam keadaan tertuduh lelaki dan wanita sedang melakukan zina, dan perumpamaan yang Rasulullah s.a.w letakkan ialah "seperti pedang dimasukkan ke dalam sarungnya". Namun, kesaksian yang diambil dari intipan adalah haram.

Hal ini bermakna, jenayah zina yang diambil perbicaraannya ialah jenayah yang dilakukan secara boleh dilihat oleh 4 orang saksi, bukan tertutup rapat sehingga perlu dikorek dan mengintip.

Juga dalam kes terbukti zina seperti seorang wanita yang mengandungkan anak di luar nikah tanpa membawa tuduhan bahawa dia adalah mangsa rogol. Dalam bab ini, perbincangan perlu lebih mendalam bagi menjaga kemaslahatan wanita-wanita mangsa rogol yang takut untuk melaporkan.

Dalam Islam, hukuman kejam hanya untuk kesalahan yang terbukti dan fitrahnya memang layak dihukum seperti hukuman rejam bagi penzina yang terbukti bersalah melakukan zina dalam keadaan memiliki pasangan yang sah untuk bersama.

Islam adalah Pencegahan dan Rawatan.

Dalam filem ini, punca fitnah yang dicipta oleh Ali terhadap isterinya adalah selepas Soraya diminta oleh Mullah sendiri untuk membantu lelaki duda kematian isteri dalam menguruskan hal rumah dan anaknya yang istimewa di waktu siang.

Situasi ini sangat bahaya kerana membuka ruang fitnah dan tuduhan jahat. Lantaran itu dari awal, Islam melarang antara lelaki dan wanita berdua-duaan dan berada dalam keadaan yang terdedah kepada pandangan buruk.

Rasulullah s.a.w sendiri pernah diceritakan bahawa pada suatu malam, Rasulullah s.a.w ketika itu bersama saidatina 'Aisyah r.ha di luar, dan kelihatan beberapa orang sahabat sedang berjalan tidak jauh dari mereka. Rasulullah s.a.w lantas memanggil para sahabat tersebut, dan memperkenalkan kepada mereka, "ini isteriku 'Aisyah..". Hal ini mengejutkan para sahabat tersebut kerana tidak terlintas langsung di fikiran mereka untuk berfikir yang buruk-buruk terhadap Rasulullah s.a.w. yang mulia, namun pencegahan itu lebih baik. Dan itulah didikan baginda.

Penutup: Realiti Muslim yang Membunuh Islam.

Islam adalah deenul rahmah dan kasih sayang. Islam juga adalah deenul fitrah dan kebajikan. Islam datang bukan menuntut hak dan kelebihan tetapi Islam datang untuk melaksanakan tanggungjawab dan amanah.

Namun realiti yang menyedihkan apabila muslim sendiri yang membunuh Islam dengan kerosakan aplikasi tanpa aqal dan mengikut hawa nafsu. Banyak bukti yang telah berlaku dan akan terus berlaku selagi tiada kesedaran untuk membaiki keadaan.

Teringat kata-kata Anis Matta, presiden PKS dalam salah satu ucapannya, 
"Haq dan perlaksanaan ke atas haq adalah 2 perkara yang berbeza."

Haq adalah apa yang termaktub, da perlaksanaan haq adalah perkara yang berkaitan dengan daya fikir, daya memahami, daya sensitiviti dan hawa nafsu.

Semoga Allah menjauhkan kita dari tergolong dalam golongan mereka yang merosakkan Islam atas nama Islam. Na3uzubillah minzalik.

Ulasan Buku: Wanita, Antara alQur'an dan Realiti Muslim. Bahagian III

*Seperti yang pernah dimaklumkan sebelum ini, saya perlu membentangkan ulasan tentang buku tulisan Sheikh Rashid alGhounnusyi, yang sangat cantik, penuh hikmah dan adil. Dan pihak UTAM meminta untuk ditulis ulasan tersebut. Justeru, saya berminat untuk turut berkongsi dengan pembaca blog ini juga. Semoga bermanfaat! =)

Klik: Bahagian I.

Klik: Bahagian II.

Klik: Bahagian Akhir.

..........

Beberapa Salah Faham Terhadap Islam.

Islam sama sekali tidak pernah menindas wanita. Apatah lagi meletakkan hukum yang memberi kebaikan kepada lelaki dalam masa yang sama menzalimi wanita. Diberikan beberapa contoh:

Isu Pemakaian.

Bukanlah menjadi objektif utama Islam untuk meletakkan had-had pemakaian wanita dalam Islam, sama ada menyempitkannya atau meluaskannya, tetapi Islam datang untuk mengubah pandangan wanita terhadap kehidupan dan matlamat di dalamnya sehingga apabila mereka melihat dunia, bukanlah lagi dengan kaca mata kegilaan terhadap kenikmatan dan perhiasan yang murahan. Islam datang untuk mengangkat manusia dari kerendahan haiwani kepada kemuliaan insani.

Manusia perlu sedar bahawa tubuh badan adalah pemilikan seperti mana dirinya, dan tubuh badan memiliki hak-hak agar terlindung dari menjadi hamba syahwah.  Jika seorang wanita itu mengetahui bahawa betapa berharganya dirinya dan betapa berkaitanya antara pandangan zahir dengan tanggapan ke atasnya, maka pastilah mereka akan melihat betapa perlunya tubuh badan itu dilindungi.

Dan Islam tidak pernah menetapkan jenis-jenis  tertentu dalam pemakaian, cukuplah dengan aurat terlindung (baju labuh yang menutup seluar dan menutup kepala atau pakaian labuh dan menutup kepala). Sebenarnya dengan penutupan dirinya itu lebih menjadi tarikan dan tidak pernah sama sekali menguranginya, bahkan bagi mereka yang sentiasa terdedah, hanya akan menjadi objek seks yang dieksplotasikan oleh banyak pihak, dan akhirnya menjemukan.

Benarlah bahawa yang tertutup itulah yang menawan.

Isu Lemahnya Wanita dan Kuatnya Lelaki.

Hakikatnya wanita berasa rendah diri terhadap apa yang disangka sebagai satu kelemahan berbanding lelaki adalah suatu doktrin yang selama ini mewarnai kehidupan mereka.

Hal ini kerana, jika dilihat dari konteks yang lebih besar dan terperinci, tidak berlaku timbangan yang beart sebelah dalam menentukan siapa yang kuat dan siapa yang lemah, lantaran setiap daripada jenis lelaki dan setiap daripada jenis wanita mempunyai kelebihan dan kekurangan untuk saling melengkapi, bukan untuk dibandingkan.

Pendidikan sebegini perlu diubah. Seharusnya keyakinan diri tentang struktur biologi dipupuk agar masing-masing melihat perbezaan bukan untuk saling menandingi dan bersaing, tetapi untuk saling memerlukan dan menyayangi.

“Dan diantara tanda-tanda (kebesaran)Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan berasa tenteram kepadany, dan Dia menjadikan diantara kamu rasa kasih sayang…” (arRum:21)

Isu Poligami

Dalam Islam, asas kepada sesuatu amal ialah kepastian bahawa amal tersebut memberi kemaslahatan kepada yang lebih banyak atau lebih ramai. Juga Islam melihat kepada penetapan-penetapan yang menutup kerosakan dan kejahatan. Dan pernikahan adalah antara amal yang boleh menutup ruang-ruang kerosakan masyarakat.

Bagi keadaan masyarakat yang aman, yang masih memiliki kestabilan ratio lelaki dan wanita hampir sama, maka bagi setiap seorang lelaki pasangannya adalah seorang wanita.

Namun, dalam keadaan terpencil seperti apabila berlakunya peperangan yang meragut nyawa lelaki lebih ramai, dan peningkatan wanita yang tidak berkahwin, maka bagaimana mungkin caranya perlindungan ke atas wanita-wanita tersebut?

Ketika itulah fungsi asas amal dalam Islam, iaitu untuk kemaslahatan umum diutamakan, dalam keadaan mengambil kemudharatan yang lebih ringan.

Jika perkahwinan kedua berlaku, semestinya memberi rahmat kepada isteri yang baru,namun bagaimana jika isteri pertama tidak dapat menerima dan terluka?

Kerana itu dalam Islam, dibenarkan aqad pensyaratan sebelum ijab qabul, yang mana boleh disyaratkan agar bakal suaminya itu tidak berkahwin lain dan wajib ke atas si suami untuk mematuhinya. Jika tidak, si isteri boleh menuntut fasakh. Tidak ada paksaan ke atas wanita untuk menerima poligami.

Bukankah itu adalah keadilan untuk wanita sama ada dari sudut kebajikan diri dan kebajikan perasaan mereka?

Bersambung...

Nota kaki:

-one more paper to go insyaAllah.. =)

Jangan Mati

"hasna', nanti jangan matikan cita-cita besar hasna' dengan sebab perkahwinan ya..".

Ada sungguh dalam nada Nafeesa. Saya cuma senyum, dan mengulang, "insyaAllah..nafeesa doakan ya".

Saya selalu cuba untuk mempositifkan diri walaupun jujurnya, diri dikabung takut. Takut saya temui noktah selepas peralihan fasa kehidupan nanti.

Dan setiap kali saya dan sahabat baik, Nafeesa Ayesha yang memiliki kecenderungan dan minat yang sama bertemu dan berbual-bual isu semasa, pasti selalu Nafeesa titipkan harapannya agar kami terus bersama dengan cita-cita yang sama-sama kami pegang selama ini.

Ya. Mempunyai cita-cita membuktikan kami juga manusia seperti makhluk lelaki, namun hakikatnya wanita tetap tidak dapat lari dari sebuah dilema.

Isu: Dilemma Have It All.

Saya mengagumi asSyahidah Yoyoh Yusrah, mantan ahli parlimen Indonesia di bawah 

Partai Keadilan Sejahtera dan memiliki 13 orang anak.

Tetapi saya lebih lagi mengagumi suaminya yang sangat memahami

dan menjadi daya penolak Allah yarhamha Ustazah Yoyoh untuk terus melaju.

Saya tertarik dengan arus baru feminisme kebelakangan ini, iaitu isu 'Can Women Really 'Have It All'?" dengan mengetengahkan perbincangan-perbincangan seputar permasalahan besar bagi wanita iaitu, -bukan masalah dalam pengurusan antara kerjaya dan keluarga- tetapi lebih besar dari itu, iaitu wanita-wanita yang takut untuk bercita-cita.

Seorang journalist wanita menulis dalam akhbar 'The Atlantic', berkenaan sebuah tajuk menarik, iaitu "We Need To Tell Girls, They Can Have It All (even if they can't)", dan dikisahkan pernah berlaku semasa Anne Mulchahy, seorang tokoh korporat wanita yang berpengalaman lebih 20 tahun dalam bidang itu dijemput untuk memberikan ucapan di Harvard Business School, ada seorang peserta bertanyakan soalan, "what it took to be CEO?". Dan beliau menjawab, beliau perlu berhenti daripada menangis di tepi jalan ketika berhadapan dengan situasi tekanan business dan rumahtangga.  Jawapan tersebut membuatkan topik perbincangan dan soalan peserta bertukar dari topik business leadership kepada work-life balance, hanya kerana peserta lebih tertarik untuk mengenali bagaimana mampu seorang wanita memenuhi cita-citanya.

Gayle, journalist tersebut menimbulkan soalan, "Is all of this talk about our personal lives undermining women? And do we spend as much time encouraging girls to excel as we do helping them balance work and family?".

Saya tidak menafikan bahawa memiliki cita-cita dan kesungguhan ke arah mencapai cita-cita bagi seorang wanita, menjadi antara dilema terbesar dalam hidup. Saya sendiri tidak terkecuali.

Lantaran kita dimomokkan oleh pemikiran masyarakat yang penuh ugutan seperti, "perempuan tinggi manapun dia, ceruk dapur juga nanti", "jangan banyak sangat bersuara, nanti tiada lelaki nak", "perempuan tak payah sibuk urusan luar, nanti keluarga cerai berai" dan momokan-momokan lain yang negatif. Sehingga peratus wanita yang berjaya memenuhi cita-cita sebenar yang diburu dalam masa yang sama berkeluarga adalah sangat kecil.

Tertarik mengikuti perbincangan-perbincangan seputar, "Do women find it hard to be ambitious due to guilt and pressure to raise a family?".

CNN telah mengadakan temu bual bersama 10 orang tokoh wanita yang terdiri dari kalangan senator, CEO, perancangan strategi bagi parti politik, mantan timb. presiden saluran ESPN, dan sebagainya di bawah topik, "Our Struggle To Have It All".

Konklusi yang dapat saya simpulkan dari responder-responder ada 4, iaitu:

1- soalan tersebut tidak patut timbul hanya bagi wanita, mengapa lelaki juga tidak ditanya? Bukankah jika lelaki boleh mempunyai kerjaya, mencapai cita-cita, mempunyai keluarga dan anak, wanita juga punya hak untuk diberi peluang yang sama?
2- masalah akan timbul apabila lelaki tidak berubah seiring perubahan yang dialami oleh wanita. Apabila lelaki-lelaki masih selesa ditakuk tradisional, memandang wanita sebagai orang gaji dan pelayan di rumah, pulang ke rumah mahu telah terhidang air panas maka penindasan terhadap wanita akan berlaku.
3- 'have it all' bukanlah sebagai matlamat sebenar, tetapi yang sebenarnya ialah mempunyai peluang untuk membuat keputusan dalam pemilihan seperti mana lelaki juga diberi peluang.
4- sokongan pihak luar, adalah sesuatu yang sangat-sangat diperlukan terutamanya stereotype masyarakat yang masih banyak negatifnya.

Sungguh. Saya tertarik dengan kesedaran bahawa wanita juga adalah manusia. Maka bukankah setiap manusia itu punya impian dan hak untuk diberi peluang membuat keputusan dalam hidup?

Hanya segelintir wanita yang diizinkan Allah untuk beruntung memiliki pasangan yang memahami dan bertolak ansur sepertimana yang selayak dan sepatutnya dilakukan oleh setiap pasangan.

Believe in Yourself and Negotiate For Yourself. 

Arus baru feminisme ini dipelopori oleh seorang tokoh, Sheryl Sandberg, Ketua Pegawai Operasi Syarikat Facebook, juga merupakan mantan Timbalan Presiden Global Onlines Sales and Operation bagi syarikat Google dan tersenarai sebagai salah seorang dari 100 orang tokoh berpengaruh seluruh dunia oleh majalah TIME.

boleh tonton ucapannya dalam ruangan TED berkenaan tajuk,

"Why we have too few women leaders".

transcript

Sheryl cuba mengetengahkan 3 point penting bagi golongan wanita untuk melihat kehidupan yang lebih jauh.

Point 1: Sit at the table.

Hakikatnya, wanita sendiri yang perlu memiliki keberanian dari dalam untuk merobohkan benteng inferiority terhadap lelaki lantaran sebenarnya antara lelaki dan wanita, tahap intelektual dan gerak kerja adalah sama, tiada apa yang membezakan. 

Gender tidak sepatutnya menjadi isu kerana kredibiliti, wibawa, kesungguhan dan nilai-nilai positif yang lain seharusnya yang menjadi kayu ukur dalam menilai kehebatan.

Makanya wanita harus berani untuk 'sit at the table', sebaris lelaki dalam membawa isu dan bidang yang menjadi kepakarannya.

Point 2: Make your partner a real partner.

Ketenteraman dan toleransi dalam rumahtangga sangat memainkan peranan. Jujurnya fitrah seorang wanita, keluarga adalah segala-galanya. Ikatan tali keluarga kadang kala menjadi faktor wanita perlu berhenti malah berundur dari terus menapak.

Justeru, memilih dan memiliki pasangan yang memahami merupakan satu anugerah yang membantu seorang wanita memenuhi cita-citanya.

Pandangan masyarakat harus diubah untuk lebih menghargai pilihan suami yang membantu isteri malah sewajarnya tindakan-tindakan baik sebegitu menjadi suatu fenomena biasa.

Point 3: Don't leave before you leave.

"Don't leave before you leave. Stay in. Keep your foot on the gas pedal, until the very day you need to leave to take a break for a child- and then make your decisions. Don't make decisions too far in advance, particularly ones you're not even concious you're making".

Seriously, kesan didikan momokan tanpa mengira dalam kalangan masyarakat barat dan timur, telah mencipta satu pemikiran dalam kalangan anak-anak muda wanita untuk melihat rumahtangga sebagai matlamat utama meski ketika itu mereka masih terlalu awal dan sedang berpotensi besar untuk terus menyumbang.

Saya melihat perkara ini adalah sesuatu yang bahaya kerana hasilnya, lambakan anak-anak muda wanita dibazirkan dengan kesibukan  berhias dan mencari cinta. Dan terhasillah satu kelompok masyarakat wanita yang takut untuk ke hadapan, berfikir, bersuara dan bertindak asing dari kepompong biasa pemikiran masyarakat, bimbang dilihat aneh.

Dan kekurangan serta kesilapan dalam memenuhi 3 point inilah yang membuatkan terciptanya darjat antara manusia yang sama, sekadar dibezakan oleh jantina lelaki dan wanita.


Penutup: True Feminism is Make Men the Real Men.

Jujurnya sepanjang saya melihat dunia dan manusia serta mengikuti perbincangan dan ideologi feminisme, saya menyimpulkan satu simpulan akhir iaitu, "the true feminisme is make men the real men".

Saya tidak melihat feminisme sebagai satu perjuangan kesama-rataan wanita dan lelaki dari sudut bentuk fizikal, tetapi perjuangan sebenar adalah mendidik lelaki untuk memiliki kesedaran meletakkan wanita pada kemuliaan dan kebebasan sepertimana yang telah diletakkan oleh Islam.

Sedangkan dalam hal penyusuan -yang lazimnya dilihat sebagai memang tugasan seorang ibu- tetap disyaratkan untuk mendapat persetujuan ibu itu sendiri, "..Apabila keduanya ingin menyapih dengan persetujuan dan pemusyawaratan antara keduanya, maka tidak ada dosa atas keduanya.." (alBaqarah: 233) apatah lagi dalam perkara-perkara berkaitan kehidupan seorang wanita itu sendiri.

Tidaklah saya melihat kepada perlunya wanita semua keluar menjadi pemimpin dan bekerjaya -lantaran saya sendiri cenderung untuk melebihkan keluarga- namun perkara yang perlu dilihat di sini ialah, masyarakat dan terutamanya kaum lelaki perlu memiliki kesedaran untuk memberi peluang dan sokongan kepada wanita-wanita yang hidup di sekeliling mereka untuk memiliki cita-cita, memenuhi cita-cita dan membuat keputusan dalam hidup mereka sendiri.

Bukankah wanita juga manusia?



Nota kaki:

- Saya sangat mengagumi Ustazah Yoyoh. Semoga ketemu di syurga insyaAllah..=')